【孟加拉语文学大师、行动主义者 玛哈斯维塔•黛维代表作首译！印度女性主义文学代表作】
◆ 收录英译者、后殖民理论代表人物 佳亚特里•查克拉沃蒂•斯皮瓦克（Gayatri Chakravorty Spivak ）三篇深度解读
◆ 1986年印度加尔各答底层研究大会 底层研究经典文本
◆ 对印度教经典《摩诃婆罗多》革命性的重写和颠覆：“黑公主”（Draupadi，印度教中唯一的一妻多夫的形象）脱不完的纱丽VS 底层劳工多普迪（Dopdi）遭蹂躏后拒绝穿上的衣服；职业乳母约舒妲（Jashoda，传说中克利须那的乳母）被持续剥削的一生；偕子逃难的部落女性甘格尔（Gangor，或者Ganagauri，即“人民的杜伽女神）和现代“文明”可怕的相遇
◆ 乳房不仅是结构性暴力的对象，更是主体再生产的工具、社会剥削体系的密码
◆ 女革命者、职业乳娘、流民劳工：三个匕首般尖锐的故事，再现女性被客体化的暴力命运
《乳房故事集》是印度孟加拉语作家玛哈丝维塔•黛维的代表作，也是国际底层研究分析的经典文本，由三个主旨鲜明的故事组成。
《德卢帕迪》中的多普迪是西孟加拉邦的无地劳工，因反抗地主的盘剥遭到追捕，其丈夫的尸体也被当局用作诱饵，为了不连累同伴，她只身遁入原始森林，但队友的背叛让她最终被捕，经历了残暴的侮辱后，她用自己的身体进行了骇人的反击。
《乳房给予者》中的孤女约舒妲，在身为婆罗门的丈夫康戈里被富家子弟撞伤、意外身残后，靠担任该富户家的乳娘来维持生计，一生怀孕二十多次，罹患乳腺癌的她却被家人和“雇主”双双抛弃，最终在愤懑中孤独死去。
《紧身胸衣后面》中，无地流动劳工甘格尔和部落的族人为躲避饥荒离开故土，因其哺乳时动人的身姿偶然赢得了新闻摄影师乌宾的关注，而她的美丽却给她和孩子带来了厄运，也让乌宾走上了悲哀的末路。
中文版自后殖民主义理论家佳亚特里•查克拉沃蒂•斯皮瓦克的英译本（含导读）译出。
